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書籍化100%不可能!「史上最凶の乳ガン患者」が病気と医療と社会について考えるBlog

 

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最凶です。社会が求める乳ガン患者のイメージとは、かなりズレがあるかも。 コワース COERCE サイドカバー STD 97年-00年 ZRX1100 カーボン 0-42-CSCC4402 JP店やってます。

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「「千の風」と「余命嫁」の身勝手さ」  余命一ヶ月の花嫁
<例によって赤い字は関連記事にリンクしてます>
前の記事の「千の風になって」についちゃー、コメントもらった人の他にも違和感いだいてた人がけっこーいるよーで、「私だけじゃなかったってホッとしました」なんてメールも来てるぞ。「この歌ヘンだ」って言えない空気ってファシズムじゃん。ま、カンドーの名曲をイメージ操作に使うのはナチスのころから常套手段だけど。

 で、こないだ書き忘れてたけど、この歌って死んだ人が残された人に向かって言ってるスタイルだよな?。それがこれだけウケるってーことは COERCE コワース フロントフェンダー 素材:FRP カラー:白ゲル CB1300スーパーツーリング CB1300スーパーフォア CB1300スーパーボルドール、死にゆく人の周囲には、こーゆーコトバを望んでるヤツが山ほどいるって考えるのがフツーだと思うんですけどー。なんで人生の総決算を迎えようって大問題に取り組もうとしている人間が、周囲の不安解消に心を煩わされなきゃいけないんだ?。
 これって
「余命嫁」にも感じたんだけど、本人が死に向き合うことを支えるんじゃなくて、その人を喪失する不安や恐怖をなんとかしたいってゆー周囲の身勝手さしか見えないぜ。「余命嫁」は、それを本人使って穴埋めしているサイアクの例だろーね。あの番組見て、マネするよーなヤツが増えたらどーすんだろ。人の死に覚悟して向き合うことのできない自立していない周囲に引きずられて、自分一人と向き合う最後のチャンスを失うなんて死んでも死にきれないんじゃね?。あ、でもいずれ死んじゃうか。

 ンなこと考えてたら、いつもいろんな情報を提供してくれる「東京日和@元勤務医の日々」のSkyteamさんとこで面白い記事をハッケーン。これがのってる「日本医事新報」なんてフツーは患者の目になんか止まんないだろーから、ここで紹介しちゃおう。

No.4334号(2007年5月19日号)巻頭エッセイ
「患者のこころと医のこころ」
関東労災病院院長・柳沢信夫

 音をたてて崩れるように、わが国の医療供給体制は破綻に向かって突き進んでいる。病院からの医師離れ、地域や診療科における医師の偏在化 SAMCO SPORT サムコスポーツ ラジエーター関連部品 クーラントホース(ラジエーターホース) カラー:パープル (限定色) 450 EXC-F 2017 500 EXC-F 2017、患者の不満など、個別の現象については、社会問題としてメディアも取り上げるが、その根底に何があるかまともに論ずるメディアはないし、厚生労働省もあえて問題の本質を指摘しない。このわが国の現状は、1990年代にサッチャー企画によって英国の国民皆保険(National Health Service:NHS)が崩壊した状況によく似ている。

 一般病床を国全体で半分に減らすため在院日数の短縮化が促進され、診療報酬の数々の加算に多数の書類を要求され、患者との短い触れ合いの中で十分なインフォームドコンセントが要求される。そのような過重労働に ゼファー400(ZEPHYR)/χ ストリートハンガー ハンドル&ケーブルセット HURRICANE(ハリケーン)、今なお多くの医師が職業意識に支えられて耐える中、国は世界一の健康長寿を支える医療レベルを適正に評価もしなければ、医療安全と労働者の健康管理上必須である医師の労働時間の管理も全く行わない。

 この現場と制度の流れのギャップを埋める大きなカギは、患者・国民自らが、医療の意味とわが国の制度を理解し、自分の身の処し方を日ごろから考えることにあろう。

 私は1997年から4年間、国立長寿医療センター設立の仕事に従事し、ドイツ、英国、スカンジナビア諸国の高齢者の医療・介護の現場を視察し、研究者と交流した。そこで最も強烈に彼我の差を感じたのは JAOS(ジャオス) トヨタ ハイラックスサーフ スプリング&ショックセット BATTLEZ UP SUSPENSION SET AJ SURF185/4RUNNER 95-02 GASOLINE、人間学の重視と、高齢者の末期の過ごし方であった。

 ヨーロッパの老年学研究で最も重視され、大きな部門を占めるのはAnthropologyである。デンマークの研究所で初めてその言葉を聞いた時、考古学や文化人類学のことかと、頭は一瞬混乱した。それをみた所長は、「人間の死に方の学問ですよ」と極めて直裁に説明してくれた。

 ヨーロッパでは、

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、高齢者が自立できなくなりナーシングホームに入所すると、基本的に医療サービスはなく、ベテラン看護師の管理責任者が、眠剤や鎮痛剤を処方するのみである。経管栄養も胃ろうもない。そして入所後2、3年で死亡退所していく。そこには、加齢により自立できなくなったあと、死ぬまでの過ごし方についての社会的合意がみてとれた。

 終末期医療についてのブランクとメリックの調査(MIT Press, 2005)では ウェッズ スポーツ ブレーキパッド レブスペック プライム リア用トヨタ カリーナED ST205 94/5~98/4、日本での医療サービス決定における患者の自立の欠如が指摘されている。人生を全うし、死への覚悟を持つことの大切さを国民の多くが理解して、それを支える医療制度を求める活動を推進するために、情報を提供する責務を、私たち医療者は現在負っていると思う。

 「死への覚悟」って、自分の病気について勉強してるし、精神的に自立しているよーに見える賢い患者でも、しっかり考えてる人は少ないみたい。すでに死んじゃった友だちのなかには、病院でそんな無理な治療して苦しんでいる時間があったなら、もっといろんなことに使えただろーにもったいないって思ったこともかなりあるし。
 で、これはもちろん柳沢センセが言うよーに医療資源についても言えるだろーね。患者と周囲の「やるだけはやった」ってなワケのわからない自己満足だけのために、医療関係者の労力とか施設のスペースとか医療費とか、国民の共有財産が浪費されてる場合も多いんじゃね?。
 「満足のいく医療」ってよく言われるけど、そーゆー死に臨んだときの心の平安まで医療に寄りかかろうってんなら、国家プロジェクトとしてボーダイな予算をつぎ込まなきゃムリだと思うんだけどどーよ。つまりあんたの人生の総決算を支えてくれるのを求めるだけ、ちゃんと負担ができるかってこった。もっとも、自分はゼッタイ死なないと思い込んでる国民が、そんな税金の使いみちを許すワケないか。やっぱり死ななきゃ治らねーな。

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投稿者: saikyou
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投稿者:Red bridge
最近つとに思っていること。
なんで医者は患者本人より先に家族に告知するんだろう。患者本人にまず言って、「家族に対する告知はどうします?」って聞いてくれたらいいのに。そしたら、いかに自分が快適に死ねるかを考えられるんじゃないだろうか・・・。って、過激ですかね。
投稿者:みるとす
私は人間は人間として、はじめから
造られたと、考えていますから・・・
ですから前世も来世もない
私の先祖は、サルでもアメーバーでもないと思うわけです・・・
私はこの世でたった一つの特別な存在だと。
まあ言ってみれば神様が作られた芸術作品のような・・・他に同じ人は一人もいませんから。

日本では、学校で習うとき、進化論しか選べませんよね。
でも、進化論、創造論 、どちらをとってもいいという先進国もありますから・・・
私は創造論をとっています。

ダーウインは、晩年、自分で立てた進化論を、「若気の至りだった」と言ったそうですから、進化論も仮説に過ぎないのだと思います。

でもしかし、世の中仮説ばかりではない
必ず本物も存在すると私は考えています。

http://myrtle-e.no-blog.jp/daisuki/
投稿者:saikyou
 みるとすさん、生きてきたように死ぬ。という言葉に出会ったのは、最凶が術前に読んだ本で、ジャーナリストの千葉敦子の本でした。知人友人が亡くなるたびにそのつど実感する言葉でもあります。
 では、生きてきたようにしか死ねないのなら、今を納得して生きるしかないか?。とか、まぁいろいろ考えます。
 「今の自分」をもわかっていないのに、来世や前世の自分がわかるはずもなく。
 ところで昔に産まれた人にも前世があるのなら、自然にペキン原人とかともつながっちゃうと思うんですが・・・。 
投稿者:みるとす
追加です・・・
私は千の風になんか、絶対になりませんー
私は私です。。
生まれ変わりもしない、私は私です。
だから、前世とか、来世とか言う話、私は大嫌いです。
私はこの一度の人生を生きて、死にます。
・・・
千の風になって・ということばを聞くとどうしても突っ込みいれたくなってしまいました・・・
すみません

http://myrtle-e.no-blog.jp/daisuki/
投稿者:みるとす
人はいつかは死ぬのにね・・・
考えないようにして
避けている・・・
「死」って、誰にでもおとづれるじゃないですか。ねぇ
そういえば、三浦綾子さんが生前、「私には『死ぬ』という仕事が残されている」とおっしゃっていましたが、う~ん、納得と、今の私は思います。

どういう最期を迎えるかは人生の最大の課題かもしれません。(自分では選べませんが・・・)
「人は、生きてきたように死ぬ」と、ホスピスの先生が著書の中でおっしゃってました。
ということは・・・いま、どう生きるかが、どう死ぬかに、かかわってくるということなので、どう生きるかを、真剣に考えます・・・やはり。


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ピンクリボンは変だ2012

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